龙尾屯村位于新开口镇南部，后围路南侧。龙尾屯村总人口1110人，262户，全村共有耕地面积1528亩，人均耕地面积1.5亩，党员54名。

宝坻新开口镇龙尾屯村坐落于后围路南侧，东与马家店相连，西与江石窝村相邻。

据传说，大约在180年前，在东侧有一座龙王庙，庙以东没有任何人家，庙内住着一个道人，名叫王老道，龙王庙东西长28米，南北长140米，分前后两座大殿，其中东耳房是王老道所居。

前大殿，四梁八柱，气势雄伟，大殿横梁中间位置上挂有一口大钟，直径大约80厘米，高1.2米，殿前两侧站有“哼哈”二将，怒目前方，惟妙惟肖。殿内陈设多樽泥塑彩像，龙王爷打头，有雷公爷,闪电奶,马神,灵光神,千里眼,顺风耳……一个个形态各异，活灵活现，非常逼真，他们各自手持法器，守护着龙王。据村里的80多岁的老年人讲，是京城里来的一个能工巧匠给塑造的，每到初一,十五都会有人来烧香,祈福，祈求风调雨顺，国泰民安。特别是到了每年的四月十八庙，这里更是香火缭绕，钟声长鸣，前来烧香的人排着长长的队伍，络绎不绝。

再说前大殿的南侧，建有一个非常讲究的碾棚，是村中唯一能为村民碾米,面的地方。碾棚的东侧有一棵槐树，也就是现在村委会院中的那棵老槐树，至于这棵老槐树的树龄以无从考证，我想大概应与龙王庙的庙龄不相上下。大殿的屋脊上筑有一条泥塑飞龙，其龙头朝东，龙尾朝西，其爪有力的抓着殿脊，栩栩如生，四个角的挑沿上筑有无脊六兽。

再说后大殿的规模比前大殿的规模则小的多，但建筑也是很讲究的。

解放以后的1950年，大殿被扒掉，殿内的泥塑像也被人们推到了坑中，摧毁了。再后来这里就被村建成了小学校，成了孩子们上学的地方，自此庙的东头开始有了人家。由于当时只有庙西，也就是说龙尾处有几家零散住户，人们称之为“龙尾处”，以后随着时间的推移，住户在不断的增加，逐渐形成了一个村落，人们就把这里称之为“龙尾屯”村了，这就是“龙尾屯村”的由来。至于它为什么不叫龙头屯或龙屯，以无人考究，我想这个村名的由来是与其龙王庙息息相关的。

现如今那座古庙已不复存在，但这些故事已在民间流传，只剩下那棵依然顽强矗立在村委会院中的郁郁葱葱的老槐树，这棵饱经了无数风霜的老槐树见证着一代代勤劳,质朴的“龙尾屯”人，在其土地上繁衍生息。

现在的老槐树四周被保护起来，郁郁葱葱。其中向西的两条树杈形状非常像龙头，张着大口，龙须上翘，龙眼怒目而视，唯一不足的是龙的下嘴唇被车刮掉一些，现在看起来也是非常鲜活的龙头，栩栩如生，面向着西面，把守着大门口。每一位到龙尾屯的客人无不被这棵槐树的龙头所吸引，成了村里的一道景观。

2000年小学校被撤掉的时候，这里准备建设村委会，这棵槐树连同学校院内的杨树一同被卖掉，校内的杨树很快被伐掉，到用电锯伐这棵槐树时，第一次电锯没油了，加油后，电锯又启动不起来，费了九牛二虎之力启动后开始伐这棵槐树，但只锯进有2厘米深，电锯的链条断成三节，又想换一把新电锯来伐，电锯启动后就是锯不进去。同时锯口处流出了红色的液体，把伐树的人吓坏了。后来向村内周围看热闹的长者询问这棵树的树龄的时候，回答是不知道。当时这位长者已有八十六岁，然后伐树的三个人收拾工具到槐树前同时深深的三鞠躬，同时说对不起后就离开了。奇怪的是锯口的红色液体顿时变成了淡黄色，到此这棵槐树被保存了下来。

龙尾屯村附近有宝坻广济寺,晶宝温泉农庄,帝景温泉度假村,宝坻黄庄洼自然风光,宝坻烈士陵园,青龙湾固沙林自然保护等旅游景点，有小站稻米,宝坻大蒜,大港冬枣,宝坻大葱,宝坻天鹰椒,宝坻黄板泥鳅等特产，有京东大鼓,评剧,林亭口高腿子高跷,天津葫芦制作技艺,津门法鼓·挂甲寺庆音法鼓等民俗文化。