内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗音河达斡尔鄂温克族乡概况一,基本情况 （一）名称的由来 音金鸣史作颜河,音河的语，“水流缓慢之意”。乡政府驻地“九三站”，是“旧三站”之误。“旧三站”起源于清驿路台站，按顺序从齐齐哈尔至海拉尔的第三站，因此得名。1956年建立索伦达斡尔民族乡，1984年成立音河达斡尔民族乡，现改为音河达斡尔鄂温克民族乡。 （二）位置面积与泥瓦工培训培训学校 1,音河达斡尔鄂温克民族乡位于东经123°56′，北纬48°，东与向阳峪镇为邻，西以音河为界，与扎兰屯市达斡尔族乡隔河相望，北靠音河林场，是阿荣旗的西大门。 2,面积 音河达斡尔鄂温克民族乡总面积558.34平方公里，其中次生林面积27万亩，草场8.2万亩，耕地17.2万亩。 3,泥瓦工培训培训学校 全乡辖8个村民委员会，44个自然屯，42个村民小组，2个民族村，1个猎民村。 （三）人口民族 1,人口 2004年全乡总人口13196人，3281户。其中：农业人口12586人，占全乡人口的95.4%。 2,民族 音河达斡尔鄂温克民族乡是以达斡尔鄂温克为主体，汉族居多数，蒙族,满族,锡伯族,朝鲜族,回族,日族10个民族构成的民族乡，全乡有少数民族居民488户,1884口人，占全乡人口的14.3%。其中达斡尔民族1299人,鄂温克族528人，鄂伦春43人，分别占总人口的9.8%,4%和0.3%。 （四）建置沿革 1947年旧三站建立努图克，1949年撤归阿荣旗努图克管辖，1956年正式建立索伦达斡尔乡，1961年成立人民公社，1980年改为音河达斡尔民族公社，1984年成立音河达斡尔民族乡。 （五）自然条件 1,地貌 地貌形态以低山,丘陵,漫岗为主。地势北高南低，地理形态南北狭长，南北最长处为80公里，东西最宽处15公里。 2,气候 气温属温带大陆性气候，全年平均日照2800－2900小时，平均降水量在450－550毫米之间，无霜期在110－125天，年平均积温在2200－2300℃，结冰期在10月中,下旬，主要气候是干旱,低温,洪涝,冰雹,早霜,大风等。 3,水文 音河乡境内有1条河流，主干水系是音河，发源于音河顶，流量2m3/秒。 4,土壤 音河乡境内的土质构成可分为三部分，北部多半由黑土呈粘状构成，南部多半由黑土和黄沙土构成，靠近音河流域多半由黄沙土和黑粘土构成，土壤以黑为主，适宜种南瓜,马铃薯,玉米,大豆。 5,植被 树木主要有：杨树,柳树,山丁树,桦树等。草木植物主要有：大叶章,猪宗草,三棱草,车前子，药材类主要有：黄花,赤勺,柴胡,桔梗,龙胆草。 6,自然资源 音河乡地表资源有：辖占地面积为558.34平方公里，耕地面积17.2万亩，拥有次生林面积27万亩，自然草场面积8.2万亩。 二,经济和社会发展情况 （一）经济实力 2004年，音河乡的国内生产总值9878万元，其中第一产业生产总值为8609万元；第二产业生产总值362万元。第三产业（社会服务业）生产总值907万元。由于受自然灾害的影响，人均纯收入3474元。 （二）农林牧渔业 1,农业 农业为音河乡基础性产业和主导产业，是国民经济的支撑点。2005年，农作物总播种面积17.2万亩，总产量达到28147吨，其中南瓜面积4017公顷，马铃薯2538公顷，水稻54公顷，在2002年由原来的粮经二元结构转变为三无结构，调整比例为3：3：3：1，即马铃薯3，白瓜籽3，大豆和玉米3，其它经济作物饲料为1，是呼伦贝尔市的白瓜籽,马铃薯之乡。 2,牧业 音河乡的畜牧以奶牛,绒羊,绵羊,育肥牛,猪为主，充分发挥了地缘优势，以伊利集团扎兰屯乳业集团为依托，建成了富吉,音河两个奶牛基地，走上了“奶牛兴乡，牛羊富民”之路，逐渐由粗放散养向舍饲圈养经营方式的转变，为生态畜牧业的发展奠定了基础。2005年，牧业年度性畜存栏118457头（只），其中奶牛8377头，羊存栏101073只，生猪0.8万头，建有三个奶牛养殖小－－九三站奶牛小；长发奶牛小；东富吉奶牛小。三个奶牛小总占地面积7.6万平方米，小建设总投资达到464.4万元，容纳奶牛养殖户91户，养殖奶牛491头。养殖业向规模化,集约化迈进。 3,林业 音河乡是以次生林和林果业为主，次生林主要是柞树，占地约27万亩，适应放养柞蚕。2004年全乡总计放养优质柞蚕144把。2005年，退耕还林，灭荒造林保有面积14454.4亩，其中退耕还林5997.9亩，荒山造林8456.5亩。全乡有专业工作人员3名。 4,渔业 灌溉能力2万亩，全乡共修干渠2条，长10公里，各类闸门10座，桥涵6座，打抗旱井57眼，喷灌设备91套，有抗旱水箱3021个。 5,农机 音河乡农机业发展迅速，由原来的牛马人工耕作，逐步向农业机械发展基本摆脱了牲畜耕作的格局，全乡有大中型拖拉机1537台。 （三）交通邮电 音河乡近年来交通发展迅速，“111”国道横穿东西，音维路纵贯南北，旗,乡村公路四通八达，2005年，有乡级公路75公里，村级公路40公里。全乡每年搞春秋两次农民义务修路大会战，用以保证交通运输业的正常运转。全乡境内实现了“公共汽车村村通，手机电话村村通，广播电视村村通”。全乡有邮政所1个，电话总数1720部，其中固定电话537部，移动电话1883部。 （四）商贸 2004年，全乡个体工商业网点297家，从业人员520人，社会商品零售额达到3262万元，年总收入达678万元，上交税金36万元。 （五）财政金融 2004年地方财政收入完成193万元，财政管理实行了统一预算，统一划拔和“零户统管”，达到了“收支两条线”管理目标。2004年全乡城乡居民社会储蓄额突破二千万元大关，达到2380万元，投放三农贷款达760万元，农村小额信贷-率达98%。 （六）城镇建设 音河乡的城镇建设取得了突飞猛进的发展，引进外资建成了九三站新村,富吉新村,维古奇新村，共计住宅112栋，0.8万平方米，极大地改善了村民的居住条件。 （七）绿色食品开发 2005年，绿色食品生产具有本乡特点的“音河乡白瓜籽”已进入市场，全乡种植白瓜籽6万亩，产量3696吨，投入市场受到城乡居民的青睐与好评。绿色养殖业也有较大发展，绿色养殖专业户170户，并达到了一定规模，获得了可观的效益。 （八）教育 达斡尔,鄂温克民族历来重视教育，2000年第五次全国人口普查受教育程度及教育率显示，达斡尔人口远远高于汉族人口的教育程度和教育履睦镉醒嗤吖づ嘌蹬嘌蛋�,�2005年，全乡初级中学1所,中学9所，其中：民族小学3所,中心校1所。在校中学生562名，小学生793名，中小学校设施齐全，教学环境达到标准化。 （九）科技 2004年音河乡科技事业发展迅猛，水稻早育稀植，配方施纺睦镉醒嗤吖づ嘌蹬嘌蛋�,⑽薰ε┮┡缛�,覆膜,奶牛冷配等农牧业适用新技术得到全面普用及推广，科技贡献率达85%，每年送科技下乡达到50期，培训农牧民13000余人次。 （十）文化 音河乡总计8个村民委员会，44个自然屯，全部实现了村村有广播，组组有广播，户户有电视，有9个村民小组上了有线电视,广播，电视覆盖面达100%。 （十一）体育 2002年音河乡参加了全旗第十届运动会，并成功地举办了全乡中小学第三届运动会，这次体育盛事，促进了全乡全民及体育事业的蓬勃发展。别具特色的达斡尔运动项目摔跤,抢枢获得了发展。 （十二）卫生 2004年，按照旗卫生体改革要求，发展乡卫生院，全乡卫生防疫医生2名。村级卫生网点14个，村医14名。 （十三）计划生育 2004年，全乡有计划生育专职干部13人，四术大夫1人，计生协会8个，计生人口学校8所，生殖保健医疗设施5台，负责全乡各族人民的生殖保健工作。 三,人民生活 （一）农民生活 2004年，全乡农民人均纯收入3474元，标准化砖瓦住房1080户，9200平方米，电视机拥有率达到100%，摩托车2860台，收录机740台，放像机1250台，洗衣机3950台。 （二）救灾扶贫 2003年，全乡遭受了严重的自然灾害，全乡组织干部职工捐款42850元，救助贫困学生118名，捐款11750元，重建翻建住房5栋，7栋危房得到了维修，发放衣物150包，发放面粉3.5万公斤，玉米2万公斤，大米6万公斤，切实保证了灾民有房住,有衣穿,有学上,有饭吃。 五,风俗习惯 （一）日常生活 达斡尔人非常注重礼节，见到长都或上一辈人要请安，作法是将右腿向后拉一步，肢尖着地，左腿在原地屈膝，上身挺直，左手轻轻下垂，左手放在左膝盖上，眼睛注视对方，妇女请安和男人一样，只是两手重叠放在膝盖上。 对出门借宿的人，只要没有特殊情形决不拒绝，并且还要做饭，准备床铺款待。 媳妇对公婆非常孝顺，不和公婆同席对话，一般是站在炕下很敬重地说话。每天早晨起来要给公婆端洗脸水，装烟。 随着时代和生活条件的改变，衣着也趋于大众化，但至今仍有一些长者依然穿着长袍，腰扎带子。 达斡尔人喜欢吃手扒肉,糜子米饭和酸0，还喜欢吃山菜“柳蒿芽”,“四叶菜”。大多数人爱饮烈性酒，拿酒待客是他们的礼节。 达斡尔民族的住房和汉族的盖法上基本相同，所不同是达斡尔族不但留前后窗，而且还要留西窗除了南北炕外，如果是三间房，东屋要有东炕，西屋要有西炕，炕的长知通南北炕。 （二）结婚仪式 他们的结婚仪式是很讲究的，新婚之日，新郎要穿盛装骑马，由先导引路迎接新娘，女方家有男宾三,四各乘坐骑，女宾二,三各伴随新娘乘车。接亲的新郎一行回到男方家时，男方的亲属都到门前相迎。新娘亲属中的首要人领先进屋，接着新娘由女伴搀扶着进屋，安排在南炕，和亲属及其他客人就坐后纱绸巾，盘腿而坐。男宾落坐西炕，和亲属及其他客人就坐后开宴，宴席时客人都要表示祝贺。酒宴中间新郎要忙于接待客人。宴毕，男女双方近新留下，这时才开始叫新娘,新郎和父母近亲想见，礼仪完毕。 （三）葬祭仪式 人死后净脚抬进（有西厢房要抬进西厢房）屋内，安放在跟炕一般高的板铺上，头朝南，身旁摆放他日常爱用的烟具等，枕边放一个小桌子，供一只鸡和酒,食品。 儿媳要在地上铺炕席或干草，坐守在遗体旁边，待客人来时举杯斟酒，客人接过沾唇以表示吊意。 关于丧服，对于父母,叔伯父母，用白棉布做长袍，下摆毛边。丧服穿在衣服上面，用同样白棉布做带子扎上，把一头搭在肩上，用白布围住头，两头搭在身后，鞋也是白的。对祖父母或兄弟姐妹不穿丧服，只在帽子上钉白布做为丧章，扎白带子,穿白鞋，其它情况只扎白带子。 已故人入殓后家人佩戴丧章，穿丧服，在棺材旁边铺炕席或干草，近亲者和主祭人坐下来守灵。 葬礼前，要把已故人所用之物放在棺材旁，然后由一个人拿一根绳子拴在棺材旁边，已故人近亲跪在地上边啜泣边听赞场已故人生前功绩的祭文，读完祭文后参列的人们也一齐瞌头祈祷已故人的冥福，仪式结束后，有的人家则将灵柩送入墓地埋葬，也有的人家则在第二天送入墓地埋葬（在农放的时间长短主要看生活条件和看皇历选期情况定，一般认为日期不佳，有碍于已故人的冥福，这也是放时间长的一个原因），如果这样就需通宵守灵。 棺材送往墓地一般还是讲究用人抬，到墓地后先选好方位安置棺材，举酒杯冥福，把祷文,金箔,纸钱,幡旗,衣服等冥途上的礼物一并烧掉。主祭人领先培第一锹土之后，按亲戚顺序埋土，回家后在大门口让送葬人选洗手，每人喝杯酒入宴席。 （四）,体育 达斡尔人最喜欢骑马,摔跤，舞蹈更是他们最擅长的一项活动。 每当到正月十五元宵佳节，人们就聚集在一起，有的是一个家庭，他们唱着歌摆动手臂跳起旋转的民族舞，有时竟通宵达旦，歌曲一般是传统的，但歌词有些是即兴创作，一般不用乐器，仅用脚打拍子。 （五）宗教信仰 达斡尔人主要信仰“萨满教”。 |