因渡口是唐姓人所修，所以大家就称之为唐家渡口或唐渡口。

有两说：一说古代此地建有粮仓，因外墙被刷成白色而得名；一说此地大田凼所产之米较别尤白，故而得名白仓（即白色的粮米之仓）。

得名于当地古代的一个神话传说，说古时此地的夫夷河中有一金秤，秤杆之尾常在河中摇摆。又传说河底藏有一块大金砖，这金秤就是用来钓这块金砖的。但钓金砖必须要有一头金猪才能钓到。在今塘田市镇的金珠村（实际叫金猪村）有人喂了一头猪三年不长，于是有人识得这头猪便是钓那金砖的金猪，便花大价钱买来置于船上，去钓那块金砖。船刚开到江心，谁知那金猪见了金砖，便“扑通”一声跳下河中把金秤给折断了，那金砖也就永远钓不上来了。由于金秤的传说，故古峰寺又叫金秤寺。当地土话“秤”,“称”的发音相近，故有人把“金秤”念为“金称”，所以金秤寺变成了金称寺。还有传说金称市镇金称市村的惜字塔下面压了一把金称，所以当地叫金称市。

传说今塘田市镇境内扎田村古时有一丘全县最大的田，广三百石（合60亩），每年，财主派长工下田为水稻中耕（薅田）之前在水田中央的禾苗中摆放了一桌扎肉包（用桐叶包扎蒸熟的炒米粉肉包），但长工薅田数日，竟未发现这桌扎肉包，使扎肉包臭在田中，故人们便称此田为臭扎田。又传说有一年，财主带着他唯一的孙子来到这丘田边，试探性地问他的孙子说：“我们这丘田这么大，怎么才能把它卖掉呢？”孙子马上回答说：“爷爷，这还不容易，我们可以把他分成一小块一小块的卖出去呀。”那财主一听，顿时凉了半截，认定这个孙子日后一定是一个败家子。肯定守不住这份家业。于是忧郁成疾，不久便死去了。日后这大田被他的孙子一年一年地分成一小块一小块卖掉了。这便是臭扎田地名的由来，后来去掉一“臭”字，成了“扎田村”的村名。臭扎田旁边有一大水塘，塘边有一寺院，从前人们就把这座寺院称为塘田寺，后讹为塘市。

旧称“王亭”,“黄亭寺”。相传此地在古代就设有双马并驰的多条官道，且通水路，为邮驿要地，明代开国皇帝朱元璋封他的第十八个儿子朱楩为岷王，世居武冈，藩镇一方，历9代225年。黄亭寺在其封地内，所以岷王多次将封地上的邮亭修整扩建，以备迎来送往，使黄亭寺成为岷王的王家邮亭。

其地名来历有两说。一说此地昔有长街，每至傍晚，街上居户生火做饭，炊烟袅袅，如雾如云，人们称之为长烟铺，后讹为长阳铺；一说此地昔有田垅，窄长如船形，人们呼为长船铺，后讹为长阳铺。

昔为宝庆四铺之一，称西路岩口铺。传说此地昔有岩洞，洞长约1500米，往里，洞分为三，一洞有水，一洞酷热，一洞凉风习习，食品藏其中，经旬不坏。古时洞口即有铺，故名岩口铺。

境内有条泥江，为资江支流，江上有座石拱桥，传说此桥为古时九个善心老人而修，故名九公桥。

檀江上有桥，昔桥亭上画龙雕凤，故称花桥。为别于檀江上游东安县的花桥，故称下花桥。

此地昔当邵（阳）零（陵）大道，北宋时建有谷洲驿，后谷洲之名沿袭至今。

境内昔日有郦姓墓地，山下有一块非常宽阔的平地，因地理位置靠近祁东,祁阳,邵东等县，交通方便，每逢3,6,9日，四面八方的乡亲们便赶来聚集在这里进行商品交易。故称为郦家坪。

源于其境内有云霞山,高霞山,破头寨,山角岭,小眉山五峰秀出而得名。

乡政府驻地小溪市之旁有佛界岭，为乡内最高山岭。山下有小溪流入资江，昔溪旁有寺，名小溪寺。后讹为小溪市。

因乡内昔有长乐庵而得名。

因乡政府驻地昔有蔡家桥而得名。