该村南,北,西有三冈，三冈中有一古道，是赴庙古道，故名。

当地有：先有百家宫，后建潞城城之说。据1974年，村南发掘的古墓碑记载，东魏天平元年（534）即有贾村，后人为别东西贾村，把县城以南的命名为南贾村，后因人们习惯就简称为贾村。该村以姓氏建村得名贾村。因村委会驻地此村，故名。

相传南,北舍原来是一个村，原名北垂镇，因位于三垂冈北侧而得名（该村东狱庙石柱座雕刻有诗文，并有垂居土辛酉柱目字样）。明朝天启元年（1621），北垂镇为南,北两大社，因矛盾分为两大村，定名为北社,南社。因此镇地处古道，店铺较多，逐将“社”改为“舍”字，故名。

“河移”指屯留县东止河村的村民迁移到此。该村民原属屯留县东止河村，1960年，兴修漳泽水库征用了该村土地，全村分批迁往外地。其中：40户迁到长治市马厂人民公社富村，后于1967年农历2月25转迁到崇道公社北舍村西2千米处。同年4月4日正式建村时，因正处于文化革命运动红卫兵高潮时期，故定名红卫村。1988年11月19日，根据[1988]61号文件精神更名为河移村。因村委会驻地此村，故名。

相传原来王村和郭村是一个村，取名为王郭村。因王,郭两姓不合，分为王,郭两个村。后来郭姓人丁兴旺，占了多数，两村又并为一个村，取名为郭村。因郭姓人立村，得名郭村。因村委会驻地此村，故名。

相传明朝初年有了“羌城村”，当时的居民多有羌族习俗，也有一些其他民族和汉族居住。后羌城村数十户汉人抑或为了躲避战乱，抑或为了保持汉人家族习俗，抑或为了避免异族欺扰，在距村东三千米一处约0.01平方千米大的地方，挖沟壕，筑高墙，修宅门，建成寨堡一座。以后宗族繁衍，人口增加，渐渐成村，寨上村由此产生。现古寨遗址尚存。因建村时驻高墙和群众自治组织属性综合命名。该村原名羌城寨，据传说羌族占领上党建羌城村，原羌城汉人逃到寨上筑高墙，挖地道，修铁门，建寨堡一处占地0.01平方千米，故名。

“翟店”指原翟姓人在此开店。“相传宋朝年间，有一翟姓人家在此开店，后来店铺不断增加，便发展成为村庄，故取名翟店村。该村是潞城古十二铺司之一，素有“珍珠玛瑙翟店村”的美称。其后因村委会驻地在此而得名。

据历史记载：东汉永初元年（107），羌族人民奋起反抗东汉统治者，由西向东攻入山西上党，直到河北边界。该村是羌族人民建立政权所在地，故名。

该村在三垂冈东，地形较高，素有“淹了大禹垴，淹不了天宫村”之说。天宫是神话中神仙居住的地方。据考南朝北齐天保年间（550）建村。清道光四年（1824），申子尚等先后考取进士，故将“宫”字改为“贡”字，稍后建东天贡村，因原天贡在西，又改名西天贡村。西天贡位于翟店街道的西部，其邻村有南天贡,东天贡,小天贡等村，当地人以及到过西天贡或者知道西天贡村的人，都把西天贡称为“天贡村”。据《潞州志》记载：西天贡村最初村名叫“添恭村”。添恭村一度改为“天宫村”是源于一个美丽的传说。传说在三垂冈战役之后，有一天一大批人由南向北通过三垂冈，在大岗山的青石上留下两行马蹄印。天上一位仙人知道了这件事，便驾鹤来察看。仙人所到之处都留下仙气，人们追寻仙气来到“小岭的”下，并在“小岭的”修建庙宇，称作“天下第一宫”之说。每逢过节，天宫村的百姓都会上大岗山拜神。“文革”时期“破四旧”，庙宇不幸被毁。如今，西天贡村新修建了利民公园，在门楼牌匾上镌刻着“天宫第一门”几个鎏金大字，西天贡村民心中一直留着那个美丽的传说。至于“添恭村”什么时候改称“西天贡”，史料上未见记载。但从南天贡村名的来历推断，“西天贡”的名称应在清朝乾隆年间出现。《潞城县志》记载：1736年间从壶关大井迁来的李某定居在现在的南天贡。后散居别处的十余户陆续迁入。村庄初立时称“新庄”（“庄”是指不够村制的农民聚居点。村庄则是指包括农民和其他行业人口，例如铁,木,瓦,织,酿以及民间艺人等居民的，能够自给自足的居民聚居地）。县政府为纳粮,缴税方便，根据新庄处在东天贡,西天贡的南边，将其定名为南天贡村。也就是说，清朝乾隆年间，“添恭村”已经称为“西天贡村”。因村委会驻地此村，故名。

相传该村建于清嘉庆元年（1796），当时，从下社,壶关,平顺等地迁来刘,李,甄三户，都是天主教，取名为十家庄，也叫天主庄。随着人口增多，改名为新庄。光绪元年（1875），因村位于东天贡,西天贡南边，县里定名为南天贡村。其后因村委会驻地在此而得名。

因该村位于西天宫村东，村较小，故名。

南,北舍原来是一个村，原名北垂镇，因位于三垂冈北侧而得名。明朝天启元年（1621），北垂镇为南,北两大社，因矛盾分为两大村，定名为北社,南社。因此镇地处古道，店铺较多，逐将“社”，改为“舍”字，故名。

该村位于三垂冈东，原只有一个天宫村，即西天贡，因该村建在天贡村东，得名东天贡村。以所处方位和群众自治组织属性综合命名。因村委会驻地此村，故名。