“江山”指湖北江山重工有限责任公司。

“洪星”指洪山嘴的一颗星。

明,清时期名为红山嘴，因当地土呈红色得名。民国初年，这一带土匪猖獗，经常抢劫百姓财物，当地百姓民不聊生，后以洪少八为头领的当地洪姓组织了抗匪队伍，在此山的南北两处山嘴中抗击了土匪进山抢劫的图谋，为纪念这一事情匪勇士，当地村民将红山嘴改为洪山嘴。

传说唐贞观年间，泰山庙东面有一座山叫青龙山（现王家山），西边有有一座山叫白虎山，两山相争，灾害不断，百姓倍受其害，一天，土地爷外出查看，发现龙虎相斗，祸及村民，便到天庭禀告玉皇大帝，天帝闻听，唤来东岳泰山之神黄飞虎手持赶山鞭当即下凡，一鞭打断白虎腿，一鞭戳瞎了青龙眼，镇住了青龙白虎二山，并用鞭杆划地为界，留下一条小溪。泰山神爱民如子，救了四乡百姓。大家为了恩谢山神，就捐钱献款，修盖庙宇，塑像立尊；请来五台山方丈看护庙堂。每年正月十五焚香烧纸,朝拜泰山神。后来人们便叫此庙为泰山庙。后简称为太山庙。村以庙得名。

早年苏姓居于一小河两岸，得名。清《光化县志》载：“苏家河，古酂城乡”。

明朝时期，袁氏家族一支后裔由东乡袁冲迁至苏家河旁边沿河而居，故称袁庄。

清.光绪《光化县志》载：“付家寨在县治西三十里，自前明付姓，因名付家寨，（寨）高约二丈，厚约两尺，周围俱用砖砌。嘉庆初，散匪倡乱，乡人竟僻其间，得免于难。今惟西面濒汉倒塌，为水啮，倾圮，其余东,南,北三面依然完固，西方一带居民，犹赖作保障焉”。

明朝年间有杨姓人家择一河湾处定居下来，忙时务农，闲时捕鱼，后形成村落，得名杨家湾。

明朝嘉靖年间，汉江两岸闹瘟疫，朝廷从四川迁移艾,陈,尚等姓氏落户此地，因艾姓集居于一小河沟边，后形成村落，得名艾家沟。

明朝年间，实行人口大迁徙，一山西洪洞县高姓人家便定居于此建有楼宇，得名“高楼”。

相传早年李氏在此地是一大户，家族人口众多，房屋连片，为防止兵匪骚扰，出资组织乡民建一土寨，为村民提供庇护。得名李家寨。

相传很久以前，这一带干旱少雨，寸草不生，老百姓取水要去二十里外的汉江河，王母娘娘深感民间疾苦，便派神马下凡在此一片开阔地带踏了六下，随即此地便冒出了六股形似马蹄的泉水，人们称为六股泉。清·光绪《光化县志》胜迹类载“六股泉在青龙山之阳，泉分六股出，昔流自山腰，后移于山足。居人恐更他徙，铸铁筛罩之泉左右。又说六股泉又称锣鼓泉，一次，一个巫婆路过六股泉时，一股邪气把六股泉的水引走了，只见泉水一骨碌的的往下滚，有年老知事的告诉乡民，赶快请十个寡妇唱神戏，以虔心感动泉水，又请铁匠打铁筛子,铁锣罩住泉水，还请石匠打了对石鼓,石锣陪伴六股泉，这样才挡住了六股泉水。现铁筛,铁锣还在六股泉的堰塘里，石鼓,石锣在六股泉下游不远处，用石头敲“石鼓”，可听到“咚咚”声，敲石锣可发出“铛铛”响声。

相传明朝年间余姓人家由郧县迁居至此，形成村落，因居于小河旁，得名余家湾。

明朝年间，河南一庄姓人家为躲避战乱南迁至此居住，后形成村落，因居于一山沟边，得名“庄家沟”。

明朝初年，朱姓家族从山西大槐树南迁至此，后形成村落，村东有一石，形似门，故得名石门。