地名由来：

姚冲，清代因此地居民多姓姚，地处山冲中，故名。

荣誉排行：

2022年1月，姚冲村被命名定为2021年度河南哪里有学泥瓦工培训培训班,卫生村。

基本学泥瓦工培训技术的学校：

姚冲村，位于新集镇东部，东与代咀居委会，西与塘洼居委会相邻，北与八里畈镇接,浒湾接壤，总面积6.12平方公里，耕地面积538亩，山场面积5744亩。辖12个村民组，自然村11个，242户，846人，2015年农民人均纯收入9000元。以种植杂交水稻,“双低”油菜,脱毒红薯,地膜花生等传统经济作物为主。林地面积6161.7亩，以板栗,油茶,茶叶,杉木用材林等经济林为主。养殖业以生猪,牛,羊,鸡,鸭传统养殖为主。

历史传说

1,连康鲍三娘姚冲结怨

在豫南，一直流传着“连康山上三太子，鲍耳楼里鲍三娘”的民间传说。明嘉靖《光山县志》记载：“三国时连康于此立寨”。（“此”指如今的连康山，距姚冲5公里）。据传，三太子连康是姚冲附近太子洼一名勇猛刚烈，武功高强的青年，因对当时的封建统制不满，在离姚冲5公里的山头招兵买马，举起义旗。鲍三娘为姚冲村一富家女子，鲍三娘所住“鲍耳楼”在新集一带名噪一时。她虽为女儿身，但力大无比，嫉恶如仇，在佛田寺下率丁练兵。三太子看中鲍三娘美貌，一意要强抢鲍三娘为妻，但不合鲍三娘心意，双方经常发生激战。后来，鲍三娘使美女计，假装嫁给三太子，洞房花烛夜，三太子坦露心声，原来他咽喉处长有二寸肉，故力大无比。是夜，待三太子熟睡后，鲍三娘将其咽喉割破，将三太子的领地占为己有。在姚冲村还留存有当年激战时鲍三娘踏在石头上的脚板印，取名“三娘脚印石”。

2,焦赞孟良姚冲结义

传说北宋年间，在姚冲附近的焦赞岭和8公里附近的孟良山，焦赞,孟良两位头领分别占山为王。为争山头，经常相互争斗。一天，二人在姚冲佛田寺后山相遇，争执再起，打斗不休，后得佛田寺高僧点化，遂结拜为兄弟，又经高僧指引，两寨人马合一，投奔杨六郎，焦赞,孟良成为北宋年间的两员虎将，为保卫大宋江山立下不朽功勋。后人为纪念此义举，在佛田寺附近立遗碑一块记载此事。因年久风化，现仅存石碑基石，当年焦赞拴马石依旧保存。

历史文化

1,姚冲是佛教文化的传播地。

阿弥陀佛石。南宋嘉定12年至15年，即公元1219至1222年，“金人分兵自光州犯黄州之麻城”，兵祸连年，百姓颠沛流离，为求安居乐业，很多人都寄希望于-保佑，于是佛教在山盛行。宋朝端平年间，许多达官贵人,朝廷命官,仁人志士对现实不满，空有一腔爱国之情无力报效朝廷，一时无奈，出家当僧学佛,为道念经，过隐士生活。有异僧途经姚冲，见此层峦叠嶂，山水相依，于是率徒进入此处，建“佛田寺”一座。随后，僧侣源源而至，以佛田寺为开端，在周边共建寺庵72座，寺庵旁广挖莲塘。故新县至今有“七十二莲塘”之说。

佛田寺的建立，使豫南地佛教一度盛行，最高峰时，僧侣达千余人，仅佛田寺就达百人之众。因历尽战乱，佛田寺已经毁损于战火之中，但在姚冲村，至今还存佛田寺门前石碑一块，上刻“阿弥陀佛”四个大字，据考证有近800年历史。

史料记载：“宋朝端平年间，莲塘山有寺庵七十二座，僧众达千余人，说法念经，常以茶饮之。”加上僧侣在频繁流动中，往往以茶叶作为馈赠之物，带动了茶文化的传播。茶马古道的开辟,佛教的盛行，为姚冲这座隐匿在大山之中的小山村抹上了厚重的历史色彩，打上了深深的历史烙印。

2,姚冲是豫南茶文化的见证地。

历史上，新集的茶文化和佛教文化曾经盛极一时。因姚冲离新集较近，这里曾经成为茶产业的贸易中心。

明嘉靖初，“开长潭山险之路”后，新集形成集市。咸丰年间，通往新集的要道“百年来肩挑贸易之夫不绝于道，商业最盛，为光山第一富”。唐天宝十四年（755年）春，中国茶道的奠基人—“茶圣”陆羽从天门到隋州，由知州刘长卿陪同到达信阳，经罗山,光山,商城,固始等地，边走边考察，边品尝边收集茶叶标本。他返回时，曾在姚冲客栈停留歇息，得以品尝光州的云雾茶，并通过姚冲“茶马古道”到达今新县境内的白云山,余北山，过穆（木）陵关，而后抵达黄州返回。后来著成世界现存最早,最完整,最全面的第一部“茶叶百科全书”—《茶经》，在这本书中他对豫南茶叶品质进行分析，得出“淮南茶，光州（光州属于今天的信阳光山,新县一带，义阳郡属今天的信阳狮河和平桥一带）为上，义阳郡,舒州（今安徽舒城）次，寿州下，蕲州（今湖北蕲春）,黄州（湖北黄冈）又下”的结论，为后世研究豫南茶产业历史提供了有力的佐证。

唐宋时期，民间役使和军队征战需要大量的骡马，而藏和川,滇边地则产良马，具有互补性的茶马交易即“茶马互市”应运而生。藏和川,滇边地出产的骡马,毛皮,药材等和内地出产的茶叶,布匹,盐和日用器皿，南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”，从边疆到内地形成一个庞大的交通网络。

新集地处河南哪里有学泥瓦工培训培训班,南部，境内群山连绵，层峦叠翠，溪流纵横，风景秀丽。该地土壤多为黄棕壤和沙壤，土沃质松，呈微酸性。属于亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候，具有冷暖适中，气候温和，光照充足，雨量充沛，雨热同季，四季分明的气候特征，具备茶树生长所必备的适宜环境，加上当地气候温和，雨量充沛，适合茶叶生长，清乾隆《光山县志》载：“宋时有茶场，每卖钱一万二千四百五十六贯，是光邑产茶旧本之地。”沈括著《梦溪笔谈》卷十二中云：“光州光山买茶二十二万八千零三十斤，卖钱一千一百六十八万九千三百四十八贯……”故新集产茶量较大，位于豫南之首。

由于新县境内山路崎岖，交通闭塞，急需大量骡马代替人力。于是官府在驻新集不远的姚冲设立客栈，反内地的茶叶输往外地，然后将外地的骡马贩进内地，姚冲在很长的一段历史时期成为茶马交换的一条交通要道。虽历经岁月沧桑，但如今还能找到当时客栈的一些影迹，这条人文精神的超越之路已成为历史文化的见证。

姚冲村与长潭,叶林,塘洼,代洼村,胜利,彭大湾村,京九,金水,金河村,解放,新城,潢河,黄湾村,红旗相邻。

历史沿革：

夏,商时属扬州。

西周至春秋时先后属弦国,黄国。

战国时先后属秦弦地,楚国。

秦代属九江郡。

汉代属江夏郡。

三国时属魏国弋阳郡。

晋代属豫州弋阳郡。

南北朝时先后属豫州弋阳郡,光城左郡,光州,沙州,豫州广陵郡,弋州弋阳郡。

隋代至元代属光州光山县。

明代属光山县南乡仙居里。

清代属光山县南乡仙居里朱向保。

1930年属弦东。

1931年5月属新集市。

1932年10月划归经扶县新集。

1941年属新集镇。

1947年10月复属新集。

1947年12月属新县新集。

1953年4月属一。

1955年10月属新集。

1958年5月属彭大塆乡。

1958年8月置姚冲生产大队，属兴无人民公社。

1960年属彭大塆人民公社。

1961年8月戴咀人民公社。

1983年5月更名为姚冲村民委员会，属戴咀乡。

2005年11月8日属新集镇。

周边相关：

姚冲村附近有鄂豫皖苏首府革命博物馆,许世友将军故里,新县大别山露营公园,金兰山森林公园,武占岭生态旅游度假景,新县耕读小镇旅游景等旅游景点，有新县山茶油,新县将军菜,新县黄缘闭壳龟,黄缘闭壳龟,枣锅盔,新县芝麻等特产，有息夫人传说,紫云山庙会,火绫子(商城杈伞舞),商城花伞舞,商城民歌等民俗文化。