代洼村位于新集镇东部，东与周河接壤，南与彭大湾相邻，西与冲田洼接壤，北与黄湾相邻，总面积7.06平方公里，辖9个村民组，14个自然村，171户，712人，2015年农民人均纯收入9300元。全村总面积1291.65亩，以种植杂交水稻,“双低”油菜,脱毒红薯,地膜花生等传统经济作物为主。林地面积7548亩，以板栗,油茶,茶叶,杉木用材林等经济林为主。养殖业以生猪,牛,羊,鸡,鸭传统养殖为主。

人口姓氏民族

人口以人数多少排序：余,彭,夏,张,方。全村以汉族为主，少数民族有母族。

古遗址

秦塘古庙

秦塘古庙，位于新集镇代洼村北部，主脉东北走向，以大岭为界，向南坡缓，面积约一平方公里，古建,古井,石阶,方塘，僧葬都被2公里长的城墙圈入其中。

古寨清末所建，当时，武僧越鸣将终其一生的化缘所得，在秦塘周边广置田产，大兴围寨工程，招徒授艺。另有一种说法，说是祖师爷云游天下名山，从金兰山，一步跨上黄鹰寨，压得黄鹰拍翅。祖师爷速移步至黄鹰寨的秦塘，秦塘纹丝不动，撑得住祖爷的神体，由此确认为仙山佛地。秦塘庙宇建成后，民间广为流传，祖师爷天天不离金兰，月月不离秦塘，可见秦塘在周围古寨中的位置。

古城墙宽丈余，高矮不等，依山而建。每十余步，城墙外侧有个射口，每二十余步处，有一个凹下的瞭望口，这是附近村民和僧人躲避战乱，抗击匪寇的战斗平台。

南门，一山障目，其名曰：小寨。此山高而秀，侧扁又称状元碑，峰顶直插云霄。

东门，保存较为完好，门楼基石尚存。石门砧，石门坎，痕迹依依可见。石门楼约20平方米大小，用巨石砌成，约两余丈高的石墙，坚实厚重。石墙朝外的一方，筑有土炮,土枪的台子，尺把高的距离，这是集中抗击敌人和临时存放弹药的地方。武僧越鸣，中午常在此门楼小憩。附近放牛的孩子见后，细声商议：“不是说越鸣有武功，我们何不向他投石试试？”然后，一牛童随手从地上捡起一块石头向越鸣扔去，只见越鸣伸手一挥，接住石头，吓得几个牛童舌头半天缩不回去。自此，越鸣武功高强的声誉响遍四方。

北门，居高临远，自然散落的村庄,集市，分布在广袤的土地上，显示人与自然的和谐。

目前，庙地旧址，古建皆无，只有散落在地上的碎砖和瓦砾，仅有两三丈长的石阶依稀尚存。练功房,梅花桩,钏楼随岁月流逝，早已销声匿迹。院中一眼水井，水清见底，顺着井台凹下的地方，泉水涓涓细流。相传，越鸣建庙初期找水源，路过此地，听见，“汩一汩一汩”的声响，寻声而去，只见岩洞里斗大的蟒蛇口，有一口,没一口地吐着清水。越鸣见后，又惊又喜，大叫：“好水”！巨蟒受惊，口往里一缩，但涌出一股山泉，奔涌细流。越鸣请来匠人，在此造下这眼井，名曰“龙口泉”。说这井也奇，十多人生活水够吃，百十人生活也够吃，千把人生活水也还是够吃。夏天水冰凉，冬天水温热。

顺井而下三百米，有一口方塘。传说宋朝时，当地有位秦塘采古木做梁柱，柴草结顶，搭尼姑庵一座，门前挖一口方塘，以方塘为镜，鉴己贞洁之心。后来，秦塘建成庙宇后，僧人再次把方塘挖深,挖宽，并在旁边又引一附塘，塘水二尺盈余。

旧时，秦塘香火旺盛，每逢初一,十五，香客从四面八方涌来，络绎不绝。解放后，该古遗址逐渐人稀湮灭。

代洼村附近有鄂豫皖苏首府革命博物馆,许世友将军故里,新县大别山露营公园,金兰山森林公园,武占岭生态旅游度假景,新县耕读小镇旅游景等旅游景点，有新县山茶油,新县将军菜,新县黄缘闭壳龟,黄缘闭壳龟,枣锅盔,新县芝麻等特产，有息夫人传说,紫云山庙会,火绫子(商城杈伞舞),商城花伞舞,商城民歌等民俗文化。