阳城镇位于平舆县西北部22公里，地处平舆,汝南,上蔡三县结合部，东西连接项城,驻马店两市，是贯通东西南北的交通中枢。全镇总面积99平方公里，其中耕地面积97150亩，辖张万寨,张老人2个居委会，胡岭,寺埠口,孙鲍,张庄,新集,刘寨,马李坡,张营,西贾,岭王,马刘,刘吾,洪山庙,位庄,丁营等15个行政村，149个自然村，285个村民组，有15448户，总人口67239人，其中农业人口67245人，非农业人口1317人。

据史料记载：原后刘乡新集村周庄一带古为阳城，春秋战国所置，前 506年，蔡灭沈属楚。因南临一条发育古老的水道——荆河，取“山南水北为阳”之意，故名“阳城”。

汝南境秦代置阳城县，既见于《史记》中的唐代人注疏，又见于明,清的方志资料。《明一统志》卷三十一《古迹》：“阳城故城在（汝宁）府界，汉置县属汝南郡，东汉哪里有学泥瓦工培训培训班,入汝阳”。明李本固《汝南志》,清嘉庆《汝宁府志》对阳城故城位置的记载亦同。康熙二十九年《上蔡县志》卷之一《舆地志》记曰：阳城在上蔡县东南，汝阳,平舆之间。“曹魏（应为东汉）废入汝阳”。民国年间由藏励龢先生主编的《中国古今地名大辞典》记载道：汉代阳城侯国（又称阳城县）“在今河南汝南县界”。所谓“界”，即“境”也。“汝宁府界”,“汝南县界”即汝宁府境，或汝南县境。

《史记》和《汉书》，均载中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜乡里在阳城。不仅如此，《明一统志》和汝南诸志的纂修者还在《人物志》中声明陈胜为汝南人，并为其着重立传。如《明一统志》卷三十一《人物》：“陈胜汝南阳城（人），少时尝与人庸耕，秦二世发闾左戌渔阳，胜与阳夏人吴广，度失期法当斩，谋举事。”

据上述文献资料所载（参阅《吕氏春秋·上德篇》“墨者，子孟胜，善荆之阳城君”条,《汉书·外戚恩泽侯表》汝南“阳城缪侯刘德”条以及《元和郡县志》,《太平寰宇记》,《舆地广记》的记载），汝南阳城名称的历史沿革大致轮廓是：“春秋属沈蔡，战国属楚”。在春秋战国时期原后刘新集村委一带是楚悼王王族阳城君封国，著名楚辞作家宋玉赋有“惑阳城,迷下蔡”之语。楚悼王去世时，阳城君在丧所围攻吴起，误射中王尸，按律治罪当斩，阳城君避难出走，楚收回封地。以后魏不断联合韩,齐等伐楚，魏,韩先后占领了楚国上蔡,安城等大片领土。原为楚国领土的汝南一带成为楚魏二国之境，汝东形成一道楚,魏边疆线——魏长城（鸿沟）。距魏长城不足8公里的阳城，成为楚国的军事重镇。

前221年，秦统一六国后，置阳城县，属陈郡；西汉阳城改属汝南郡，地节四年（前66年）封宗正刘德为阳城侯。著名的史学家,文学家刘向是刘德之子，王莽尊崇的国师刘歆是其孙。西汉末年王莽摄政，天下大乱，刘德曾孙刘飒（读sà）嗣位后“败绝”。东汉光武帝刘秀为削减官僚机构，减轻庶民负担，去武官进文吏，哪里有学泥瓦工培训培训班,并郡县，阳城并入汝阳。为平舆,宜春,汝阳三县之地，后宜春,平舆县裁，尽归汝阳。1913年汝阳更名“汝南”。实战型人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1951年4月26日决定，析汝南置平舆县，汝东八个划归平舆县，阳城故城也划入平舆县境。

经考察，阳城故城位于汝南县城东北29华里，上蔡县城东南50华里，平舆县城西北40华里的原后刘镇周庄。东汉时因此处地脉高凸，水患不浸，成为世家大族袁安的庄宅。唐代建设阳城寺院，现存有袁氏墓群和阳城遗址及黄鹭殿遗址等。

“阳城”一名不但有文献记载，也有史实见证。

阳城镇境内现有阳城故城遗址,战国魏长城（鸿沟）遗址,战国楚国的军事城堡遗址,韩古城,袁家冢,商王庙,洪山庙遗址。从人文渊源上看，自殷商至春秋战国时期，这里形成了以中原文化为主流，兼容东方齐鲁文化,南方荆楚文化,北方燕赵文化和西方-文化等周边多种文化内涵。西汉末年，佛教东渐，“阳城”之地成了各派宗教势力竞相汇聚之处，境内道观,塔寺遍布，儒,释,道三家鼎足而立，并出现了一庙拜三佛的阳城寺院奇特文化景观。

在历史发展的长河中，“阳城”以其厚重的历史文化底蕴哺育了一大批彪炳史册的文化名人。阳城是“四世三公”袁安的故里，同时也是袁氏的发祥地。有为-秦二世的-，发动了第一次农民起义的陈胜。洪山庙，远古名曰“谷神庙”，据考证是殷纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又称洪山道人）隐遁处，殷洪发明了马佩嚼，为我国提供驯马技术，后拜师于原始天尊。传说《洪范》即撰著于此。洪山庙创修于殷周，历代重修，今存残碑断碣十余块。著名的有响石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿阁为：洪君殿,先王殿,谷神殿,玉皇阁,牛王宫,马王殿,龙王殿,奶奶殿,阎王殿等殿宇。