扬州马监巷名称来由：与明朝马政制度有关 [2014-1-3 14:41:06]
农历马年将至，其实，扬州有很多带“马”字的地名。比如，市有马神庙,马监井,马坊巷；高邮有马棚；宝应有白马湖；江都有嘶马；仪征有马集……说起扬州带“马”字的地名不可谓不多。
扬州“马”地名不少 马乡在大刘庄四间屋一带 还有一个月就是农历马年，有关马年的话题被人们挂在了嘴边，甚至连被广大网友调侃的“马上体”也逐渐成为一种时尚。殊不知，扬州也是一座和马有着密切关联的城市，很多地方甚至至今还留有带“马”字的地名——比如马监巷,马坊巷,马神庙,马摆渡,下马桥,洗马桥,大马桥……扬州含“马”字的地名真不少。 据了解，扬州“双东”的马监巷，就是明代专门管马而设的机构。马在当时非常重要，特设机构专门管理马匹的使用与生存发展；有管马的机构也就有专门放牧马群的马乡，马乡地方广阔，一马平川，为的是方便练马,养马；其地有多家养马专业户，他们被指定专门养马。地点在七里甸西大刘庄四间屋一带，上年纪的人仍称此地为马乡。 扬州有专门贩马,租马和用马的马坊巷。在南门外，有马摆渡。扬州用“马”命名的桥也不少，止马桥在东关薛家巷前，因明朝正德皇帝驾过此桥，为此立碑，文武百官必须于桥前下马下轿过桥，以表示对皇帝的尊敬。后来改朝换代，人们以同音名改为芝麻桥。至于洗马桥，则与明朝大将常遇春有关。 马监巷 与明朝的马政制度有关 中国剪纸博物馆在马监巷南端。说起马监巷，当然也与马脱不了干系。明朝洪武六年(1373年)开始实行官牧，在民间推行养马政策。扬州的这条马监巷就和关于马的制度有关，明代曾在这条巷子里设过牧马监署。 史料记载，南宋隆兴时曾在扬州设过马监，《宋大城图》中明确标注着马监巷，当时的马监巷在今南门遗址的北侧，在江隆大厦这一块地方。明初，边关戎事不断，更需大量的马匹，因而明王室对马匹特别重视。从洪武,永乐年间开始，围绕着“官牧”和“民牧”，逐步形成一套较为完整马政制度。《明史》记载，洪武六年(1373年)开始实行官牧，设太仆寺,牧监,牧群等部门督理国家马匹牧养与使用事宜。洪武七年(1374)设有5个牧监，下辖98群马。此后陆续增设，至二十三年(1390年)增加到包括江都,仪真,六合,天长在内的14个牧监，并建立衙署。《嘉靖维扬志》记载，江都的牧马监在洪武十三年(1380年)就建立了。 永乐初年，官牧全面改为民牧。在依“丁田”(人力物力)派养制的基础上又推行减赋优惠。弘治六年(1493年)，明政府又推行“免粮”(税粮)养马制，扬州府每200亩领养公马1匹，每300亩领养母马一匹，都享受优免田赋的待遇。 永乐以后，马政逐渐衰败，官养,民养马匹逐渐难以满足军需,官用，只得开设马市，以其他货物换取马匹。当时马匹官控，马市官设，马匹出售要洗干净才有好卖相。今离马监巷不远的湾子街上的马市口,洗马桥；东关街上的马坊巷,大草巷,小草巷都与马有关，是留在地名上的遗迹。一直到清代，全国官设马市才逐渐废止。 江都嘶马 岳飞在此大胜金兵 实际上，扬州和“马”字有关的地名，不仅局限于扬州市，在宝应,高幽睦镉醒嗤吖づ嘌蹬嘌蛋�,⒔�,仪征等县市都有很多带“马”字的地名，比如，宝应有白马湖,马墩,马厂,驻马街；高邮有马棚；江都有嘶马；仪征有马集等。 在这些带“马”的地名中，当数嘶马的名气最大，据说与南宋的抗金英雄岳飞有关。据史料记载，南宋时金兀术率部南下进犯，宋高宗赵构迁都杭州。当时，岳飞驻守郭家村，岳飞利用遍地皆沙的地势，在战马尾巴上系上树枝，在每家门前的树上倒吊一只羊，后腿悬空倒挂，前蹄松开，紧挨着前蹄置一面大鼓，一声号令，骏马飞奔，嘶鸣之声震天，树枝激起沙尘，郭家村上空尘土飞扬，遮天蔽日；悬于树上的羊前蹄击鼓，声震四方，分明千军万马铺天盖地而来。如此声势，吓得兀术心惊胆裂，岳家军和百姓乘胜出击，金兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。此役，岳家军大获全胜，百姓为纪念这场战争，将郭家村改为“嘶马”。从此，嘶马的名气和岳家军一起声名远播，即便如今，人们一提起嘶马，耳畔犹如骤闻萧萧马鸣。 【市民建议】 可将“五马”作为古巷游卖点 教场的对面，过去有一座很有名气的庙宇——马神庙。昨天，记者前往探望，如今，马神庙成了一家企业的宿舍，早已破败不堪，早无往日之繁华。 根据史料记载，因明代在扬州设牧马监，祀马神在这里，故称马神庙。据老人们学泥瓦工培训技术的学校，马神庙内供奉着关帝神像及红白二马，即关羽的赤兔马和赵构的白马。清乾隆年间，马神庙内办过扬州营义学。民国以后，这里先后成为江都县民众教育馆,城中小学,江都县立中学。抗日战争胜利后，改设江都县简易师范学校。新中国成立后，马神庙故址初为苏北行署文教处办公地，后改建为苏北图书馆，馆内曾设书场。著名的评话艺人王少堂,康重华等均在这里表演过。许多老扬州回忆起马神庙内的图书馆仍记忆犹新。 如今，东关街和东圈门的古城旅游景点已成为扬州旅游的热点。此前，不少老扬州建议将扬州的马监巷,马坊巷,马神庙,洗马桥和马市口等“五马”连成一线，作为扬州古街巷游的一大卖点，充分体现扬州的“马文化”，扩大扬州古巷游的文化内涵。 来源：扬州晚报 延伸阅读：
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